靖康之耻发生时，闻名天下的杨家将为何毫无踪影？原因满是心酸

“到而今，铁骑满郊畿，风尘恶”，无可置疑，靖康之变是北宋历史上抹不去的一道耻辱，在这场变乱中皇帝遭囚，后妃受辱，繁华的东京被劫掠，宋室尊严在野蛮人的铁骑下不堪一击。

但是，回顾历史的时候很多人会忍不住问一句，堂堂北宋怎么就被金人攻破了呢，宋人的精兵强将都去了哪里呢？曾经大破辽军，在戏曲演绎中神威赫赫的杨家将在国破家亡之际，他们又在何方呢？为什么不想戏曲小说中那样力挽狂澜，安邦定国呢？

其中原因并不复杂，只是说出来却未免让许多人心酸。

传说中的杨家将

在历朝历代的小说演义和戏曲杂剧之中，杨家将的故事数不胜数，但总的来说不过是杨家四代人的故事。

杨家第一代人便是令公杨继业和他的妻子佘太君。相传杨继业手提金刀，勇猛无匹，虽是降将，却为北宋南征北战，赢得了宋皇的倚重，也为杨家后来的家业打下了根基。而佘太君更是非同凡响，论武艺她尚在其夫之上，排兵布阵也是行家里手，百岁高龄尚能挂帅御敌。而且佘太君岁数极高，经历了杨家几代人的辛酸荣辱，算得上杨家的擎天之柱。

而第一代人故事的高潮和落幕便是两狼山之战，杨继业被敌军重重包围，援军不到，任他如何勇猛也是双拳难敌四腿，为了保持最后的尊严，自触李陵碑而死。

第二代人则是杨继业和佘太君的孩子们。佘太君一生多子多福，生下了七个儿子，两个女儿，个个都一身好武艺，能征善战，连两个女儿也都是巾帼不让须眉的女中豪杰。而且儿子们娶的媳妇也都是能领兵打仗的主儿，杨家一门忠烈，勇烈无双，可谓是名不虚传。

但是，佘太君的这些儿子们却鲜少有善终的，双龙会一场大战，杨门众子们纷纷浴血沙场，饮恨尽忠。大郎死于长枪之下，二郎被短剑所杀……有的死于非命，有的沦落番邦，有的削发出家，七狼八虎成了一段沉寂的传说，

这些人中唯一称得上生活幸福的也就只有六郎延昭了吧。他不仅娶了柴郡主为妻，婚后夫妻恩爱，而且镇守三关，担任元帅之职。目前京剧舞台上常演的关于杨六郎的剧目便有《状元媒》和《辕门斩子》。

而杨家将的第三代人便是杨宗保和穆桂英，而其中又以穆桂英格外突出，她是继佘太君之后，杨门女将中的又一个灵魂人物。在年轻之时，就曾大破辽兵的天门阵，威名赫赫，在年过半百之时，再次挂帅。后来杨宗保兵败葫芦谷，老太君百岁挂帅，穆桂英仍然是一马当先的先锋。

杨家将第四代的代表人物表示杨文广和金花姐弟两个了。在戏曲故事中，这两姐弟经常作为配角出现，但是风头却一点不弱，曾经校场夺印，尽显将门虎子的风采。除此之外，杨家将中还有一个有名的人物，那就是烧火丫头杨排风。

但是，无论小说如何煊赫都不过是文人的幻想，其实，真实中的杨家将远没有传说中这么通神。那么，历史上真实的杨家将又是如何的呢？

历史上的杨家将

历史上的杨家将虽然真实存在，也的确是北宋有名的将门，但却着实不如小说中那么传奇，在史料记载中，杨家将能叫得响名字的也就三个人。

第一个便是杨业，也就是传说中老令公杨继业的原型，在经历上传说与现实大同小异，并没有太大的出入，不过历史上真实的杨业是由于孤兵被困，拒绝辽兵的诱降，最终绝食而死。传说中的触碑而亡属于是文人的浪漫想象了。

第二个便是杨延昭。在民间传说中，杨延昭是老令公的第六子，由于兄弟死的死，散的散，他才成为唯一继承父亲遗志的人，镇守三关。但是在历史上，杨延昭应该是杨业的长子，而且杨延昭制敌每出奇招，且总能获胜，因此颇得皇帝的信重。

第三个便是杨文广，在民间传说中，杨文广是杨延昭的孙子，杨宗保的儿子。然而事实上杨文广是杨延昭的儿子。在杨文广的时代，北宋主和派便已经占据了上风，武将不再受重用，甚至是被打压。但是杨文广依旧恪尽职守，保土为民。

说到这里，大家估计已经明白了为什么靖康之变中为什么杨家将不出手了吧，因为在那个时候早已经没有杨家将，杨家将也不是像传闻中那么无可匹敌。那么，为什么古往今来为什么还是会有这么多人乐于传播杨家将的故事呢？

杨家将故事传播的原因

人永远在追求自己得不到的东西，当现实生活中无法实现的时候，便要借助文学和戏曲等手段，在想象世界给自己一段虚假的慰藉。杨家将的故事便是在这样的心理基础上产生并传播开来的。

杨家将故事的开端大概可以追溯到南宋，而呈现出爆发式增长的两段时间分别是元朝和民国。从表面看来，似乎是元朝的杂剧和近代流行的戏曲给了杨家将故事新的载体，但实际上却是离乱年代人们对于英雄的呼唤。

南宋、元朝、民国看似是三个截然不同的时代，但这三个时代却有一个共同特征，那就是民族遭受着压迫，百姓，或者说整个社会需要一个英雄。

南宋偏安一隅，不思进取，但是百姓们却在心心念念地想着北归，想着重回繁华的汴京。元朝蒙古人入主中原之后却丝毫没有主人的意识，对汉人随意压迫，百姓们苦不堪言。而近代更不用说，列强环视，山河动摇。但是现实世界中，没有一个人能驱逐强敌，恢复山河，所以杨家将就被塑造了出来。

结语：

人只有在不安的时候才会呼唤英雄，而杨家将故事的出现恰好印证了百姓对时局的不安全感。但是虚构的英雄终究无法解决现实的苦难，只能给苦难中的人们提供一段聊胜于无的慰藉罢了。

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