司马懿为何要杀有善言的曹爽之弟

司马懿为何要杀有善言的曹爽之弟

司马懿发动了高平陵之变，侥幸获胜后将政敌一网打尽，然后将其灭族。在这些人当中，曹羲曾劝谏哥哥曹爽不要过于骄奢淫逸，手里有兵也没有使用，可说是有过良善举动，但司马懿为什么还是将他们一概处死了呢？

（曹爽兄弟图片来源于网络）

曹爽曾经和司马懿一道辅佐幼年皇帝曹芳，因为司马懿年长德高，曹爽有时还能够和他商量着来，但当他用了何晏等人，就把司马懿给架空了。曹爽独揽大权，开始骄奢淫逸，生活俨然就是皇帝。更有甚者，他还将先帝的才人、师工、鼓吹以及皇家的乐器、武器等以为己用，和何晏等人饮酒作乐更是不以为事。弟弟曹羲为此深深担忧，数次劝谏让他停止这种行为。曹羲还写了三篇文章，极力陈说骄奢淫逸的祸害，话说的非常明白深切。因为不敢直接斥责曹爽，便以告诫众弟弟为名将文章拿给曹爽看。曹爽知道他的用意就是针对自己的行为所写的，很不高兴。曹羲有时候劝告的话不被采纳，不得不哭着离去。

司马懿虽然被架空，但他并不甘心就此离开政治舞台，而是秘密地做着各种准备，密切观察着政坛的一丝丝风吹草动。终于，正始十年正月，司马懿等到了这个机会。皇帝要去朝谒高平陵，曹爽兄弟一同都跟随着去了，司马懿发动了政变。中间的过程就不说了，最后曹爽放弃了抵抗，交出了权力。司马懿免去了曹爽兄弟的官职，让他们以侯爵的身份回到自己的封地。司马懿并没有就此罢手，而是又把太监张当给抓起来再行审问，毫无疑问，张当又供出了曹爽的一些罪行，那就是曹爽们要在三月中旬起兵造反。毫无悬念，跟随曹爽一同“谋反”的一班同党被抓，也同被诛灭三族，其中，曹爽之下第一人就是曹羲。

曹羲有劝谏曹爽的良善行为，在有人劝他劫持皇帝和司马懿对抗时也没有采纳。曹羲当时身为中领军，手里有最近的兵力调动之权，也可以说他并没有实际和司马懿对抗的行为，那司马懿为什么还要那么狠地对待他呢？

说起来，这就是封建社会的根本，家族利益大于一切，所谓的“一荣俱荣一损俱损”就是指的这种情况。曹羲无论是劝谏曹爽也好，不坚决抵抗司马懿也罢，他的出发点首先是在自己这方，为的也是曹爽的统治和自家的荣华富贵。正因为如此，曹爽不理解不采纳他的善言，司马懿就更不会领他的情。这是那个时代的现实。假如曹羲像智果一样脱离曹氏家族，可以肯定，他是无论如何也当不了这个中领军的。在司马懿这边也一样，人家笼络再多的人，也到不了这个政敌弟弟的头上。所谓株连，就是指曹羲和曹爽是一株相连。说起来曹羲可能真的无辜，但他和那些刚出生的婴儿相比，还能比他们更无辜吗？另外，从司马懿这方来说，他的心实在在太狠，不仅是曹羲，就连曹爽被杀也是他违反了诺言。本来曹爽已经归家，这事情应该告一段落，也就是说，在没有重新犯罪的情况下，这事应该是结束了。不过，司马懿没有那么善良，他又把一个叫做张当的宦官抓了起来，是他供出了曹爽阴谋造反，还说他练兵，想在三月起事。就这样又把曹爽兄弟及死党一并抓起来，宣布了一个新的大罪处死。曹爽的另一个弟弟曹训是武卫将军，人家要是造反还要先练兵吗？曹爽“僭拟”、“候伺神器”，像赵高一样打算灭亡魏国，这些司马懿都已经在武装进攻曹爽前的奏折里说得清清楚楚了，既然免了曹爽之罪，这些都应该包含在其中了。很不幸，司马懿还是又重新追究了，也就是司马懿食言了。这件事还牵涉到了太尉蒋济，是他给曹爽写信，说司马懿只是免他们的官，没别的意思。后来曹爽被诛，蒋济觉得自己失信于人，就这样得病去世，不管真假，总之是有人这般说。至此事情已经很清楚，是司马懿要“侯伺神器”，任何阻碍他“篡魏”的势力他全部都要铲除，更不差一个曹羲。人们说司马懿开启了一个政治上的恶劣先例，那就是对已经认可失败的政敌赶尽杀绝，并不是没有道理。人们还说他的后代相互残杀根源都在于他，因而诅咒他这个晋国国祚不长，也不仅仅是发泄一下吧？

司马懿在民间的形象只有一个字——阴。曹羲有良善行为但还是被族诛，只能说明整个封建社会的腐朽，而这种株连也是其中的一个部分。