临沂农村传统葬礼正在消亡 陈规陋习正在被淘汰

死亡在中国是一件很隆重的事情，人生最大的事情莫过于生死，但是在中国几千年的历史中死往往比生还重要，至今还能还有很多地方体现了这点。

中国人对死的看重也往往带有迷信色彩，比如丧葬，尤其是汉族，对人死后的丧葬往往追求极尽哀荣，在山东尤其明显。

中国的丧葬文化历史深远，用现代的眼光来看很多风俗已经不适合当今社会，不过咱们临沂还有很多地方存在这些陋习。

很多老人生前没有享到多少福分，但是死后却“享尽荣华”。在咱们临沂的农村，老人们死之后要有上等的棺材，甚至至今很多老人生前就开始寻觅好的木材。

以前生活条件差，棺材的材料还没有多大要求，现在很多老人死后如果没有上等的棺木，会显得子女很不孝顺，一口油松的棺材可能就要上万块。

在临沂的农村，老人去世要有三天的发丧时间，沾亲带故都要来吊唁，较为亲近的本家三天都要披麻戴孝。即便是没有亲戚关系，同村的人也要来“人情”，就是备上几十块钱“礼”，吃上一顿。

这丧宴一般都要在十多桌以上，三天要摆上十多场，每桌鸡鱼肉必备，一般都要十个盘以上，还要加上酒水、香烟，也是一项经济负担。

除此以外，农村丧葬还要请乐队，繁杂的礼节全都由这些故事陪同，出殡和五七坟还要“点戏”，又要掏钱。

对于孝子孝眷来说这三天基本上都会腰酸背痛，一天不知道也磕多少头，夜晚守陵，直系子女还要拉“哀杖”，腰都直不起来。

死后还要埋坟，条件好些的会用石头砌起来，条件再好的还会立碑，不要觉得立碑简单，又是一套繁琐的说法，一万块钱不一定够。而且“死人和活人抢地”的情况依旧存在。

不过近年来临沂市提倡新式丧葬，很多地方已经开始实行，丧葬精简了不少，但仍然存在很多问题。

这是一个发展过程，作为子女应该明白，人死如灯灭，花钱再多也没有意义，不如在老人生前的时候拿钱来孝顺他们，这才是意义所在。