朱元璋的盛世和其他盛世有何不同？学者：它是唯一的百姓狂欢！

相信大家对盛世这个字眼一定不陌生，一个国家对外军事强大、贸易繁荣、立有权威、影响力大，对内百姓安居乐业、科技发达、君贤臣明、吏治清明，满足这些条件这个国家才有资格被称为“盛世”。国祚超过百年的封建王朝，无一例外都有过盛世，多的如汉朝六七个，少的如晋朝一两个。关于盛世的简单解释，其实很简单浅显的就是：兴旺繁盛的时代。描写盛世的词语多为华丽雍容、风流雅逸、富丽精工和高歌传颂等。

盛世这些都是上流社会的人们狂欢，他们是既得利益者，钱流进他们的口袋，荣耀归他们所有，美食涌入他们的嘴巴，有谁在乎底层的百姓？底层百姓只不过多分点田地，少交点赋税，少服点徭役罢了，该是怎样的没人权，该是怎样的困苦，根本没得到改变。写到这，不由地敬佩起古代百姓，那么多黑暗的日子他们都熬过来了；生活只要有一点希望他们都会去坚持，去遵纪守法，但乱世之中，百姓种田都不得安生，会被抓去当壮丁服徭役打仗，在家中也危险，会因为粮食被抢走而饿死。

元朝末年，老百姓的苦日子终于要熬过去了，大明王朝的开创者朱元璋朱重八即将登场。1368年，朱元璋于应天府称帝，国号大明，年号洪武，这一年被称为“洪武元年”，一个新的盛世即将到来，底层民众能脱离苦海，迎来最幸福的生活。社会底层出身的朱元璋见过人世间所有的黑暗，他知道百姓们要什么，因而他对穷苦百姓天然抱着一种怜悯保护心理，对贪官污吏天生仇视。在洪武盛世，做普通百姓不知道多舒服，做贪官污吏和豪强富绅痛苦不堪，一点违法的事情都不能做，还需要对普通百姓们好点，不然被那些泥腿子们抓住送到京城去直接咔嚓了就亏了。下面我们就来说说朱元璋的洪武盛世，具体做了什么，让百姓狂欢，幸福感这么强。

面对山河残破、民生凋敝、经济破败的世界，单采用减轻赋税和徭役是远远不够的，朱元璋用铁腕手段进行一系列的改革，让中国重新恢复了生机。朱元璋废除代表奢靡风气的茶道，明代的茶道经过两宋时期的发展，有近百道工序。将茶道废除，虽然经济效益降低了，但是可以将大量人口和土地投入农业生产当中，产出更多的粮食，满足普通百姓的需要。

明代佃户地位更是得到全面提升，不用再担惊受怕于主人家的肆意打杀，因《明律》有着规定。佃农可以摆脱与地主的人身依附关系，也可依自己意愿解除租佃。朱元璋提倡鼓励开荒，凡是开荒所得土地，皆可免除三年的租税，由此推动佃户的大量减少（没人愿意做下等人，只是苦于生活才做了佃户）。

朱元璋十分重视抚恤孤弱，这在历代帝王中绝对是凤毛麟角，“中原兵难之后老稚之孤贫者多有失所，宜遣人赈恤之。国初立养济院以处无告，立义冢以痤枯骨，累朝推广恩泽。又有惠民药局、漏泽园、幡竿蜡烛二寺。其余随时给米给棺之惠，不一而足呲。”这是制度，还有监管，《大明律》中写得明明白白，“凡鳏寡孤独及笃废之人，贫穷无亲属依倚，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十。若应给衣粮而官吏剋减者，以监守自盗论。”让一个又残破的家庭有了希望，有了活下去的资本。

大多数简朴皇帝的简朴是作秀，朱元璋不是，他简朴是简朴，他的简朴丝毫不影响国威和国体，还以身作则，引领简朴风气。天大旱，朱元璋哀于民生，带着后宫妃嫔和皇子皇女共同步行求雨，吃的住的都是普通农家。试问古今帝王，有几位能做到如此心诚为民。

简朴为民，就是底层民众的盛世，这就是十四世纪中期洪武之治下的盛世，百姓的狂欢。