明成祖一生中的贵人，乌衣宰相姚广孝，晚年都在忏悔！

在朱元璋千辛万苦建立大明之后，整个社会百废待兴，百姓开始了休养生息的生活，然而就在朱元璋一命呜呼之后，刚刚熄灭的战火就再次点燃起来，这一切的始作俑者则是那个不得志的和尚--道衍！

不甘心的姚广孝

姚广孝出身医药世家，但从小就生活在元朝的压迫之下，为了生存，不得不离开了家乡，选择了和朱元璋当年同样的道路--出家。

如果说姚广孝只是想做一个官僧，领个俸禄，念念经书，那就太瞧不起他了。他要做的是一代明臣，名留青史，但是很可惜，他投胎晚了，朱元璋已经结束了混乱的局势，已经没有机会成为一代枭雄了。

但马皇后的死，给了他一个机会，朱元璋挑选了许多高僧，陪伴诸王为马皇后诵经祈福，姚广孝因此被分配给了朱棣，之后，姚广孝就跟随朱棣回到了北平。

姚广孝不会投胎，但是他很会投机，他敏锐的神经嗅到了一丝尖锐的政治气息。朱棣对于朱允炆的削藩，十分的不满，有心谋反，但却有贼心没贼胆，尚且停留在理论阶段，于是，姚广孝决定，帮助朱棣来下这个决心。

而后，在姚广孝与朱棣的密谋下，一场朱明王朝内部的权力争夺战拉开帷幕，这一切都是这个光头和尚所谋划，自古乱世出英雄，而他却成为造就乱世的枭雄！

乌衣宰相道衍

道衍，正是姚广孝的法号，而后世多称他为“乌衣宰相”，所谓乌衣，可不是什么好称呼，代表着阴谋和黑暗，事实上，道衍也确实如此。

在朱元璋死后不久，朱棣在道衍的辅佐下，打着“靖难”的名义，以“清君侧”为由，起兵勤王，这所谓的靖难，只不过是道衍在浩瀚的大明律典中找出的一个漏洞，以便为了朱棣造反披上一件合法的外衣而已。

起兵之后，朱棣所遇到的困难颇多，一个藩王对抗全国，几乎是天方夜谭。虽说取得了几场胜利，但是在济南城，就将朱棣差点耗死。

眼看朱允炆的兵力正逐渐向济南集结，朱棣的胜算在一点点减少，关键时刻，还是道衍出了个主意：“何不直袭京师，京师若下，何愁江山不易主？“

听听，这就是水平，远异于常人的思维，你朱允炆不是要和我正面硬刚吗？我闪人，直接绕过去你，奔袭南京！

事实证明，姚广孝这个招数实在是高，可以说很大程度上协助朱棣取得了靖难的胜利。

南京城破，朱允炆出逃，朱棣终于如愿以偿地登上了皇位，而姚广孝，也完成了一代名谋的梦想！

残烛下的忏悔

如果说帮助朱棣成就大业是姚广孝最高光的时刻，那么在朱棣登基后，对朱允炆旧臣开始无情绞杀，则是姚广孝最无奈的时刻。

在攻破南京城之前，姚广孝曾向朱棣恳请，不要杀方孝孺，朱棣也是满口答应，但是最终，方孝孺不仅被杀，还创造性了被朱棣诛了十族，即便是之前姚广孝劝阻过朱棣也无济于事，由他一手策划起来的靖难，恶果初现。

压倒姚广孝最后一根神经的，则是在他功成名就，衣锦还乡之时，靖难之役后，姚广孝官至太子少师，可谓是位极人臣，取得这样的荣耀，任谁都想衣锦还乡，在一片官员的溜须拍马中，姚广孝回到了他的故乡苏州，站在自家的大门前，迎接他的却是屋内无尽的沉默，曾经最疼爱他的姐姐对这个弟弟拒而不见，而当姚广孝拜访好友王宾时，等到的却是“穷人不与富人相交”、“和尚误事”的答复，曾经犯下的罪行，让姚广孝终于失去了亲朋、

此时此刻，他虽然衣锦，但却不能“还乡”！

在此之后，返回朝中的姚广孝愈发的形单影只，屡次拒绝了朱棣的封赏，每天天明入朝办公，晚上寺院诵经念佛，独自一人寄居寺庙，选择了与佛祖为伴。

永乐十六年(1418年)三月，已经八十四岁高龄的姚广孝，已经病重不能上朝，明成祖驾车临视，相谈甚欢，并赐金睡壶。同月十八日，姚广孝病逝于庆寿寺。

临死前的姚广孝请求明成祖，释放禁锢已久的建文帝主录僧溥洽，明成祖答应了他。姚广孝顿首感谢，

临死前的姚广孝请求明成祖，释放禁锢已久的建文帝主录僧溥洽，明成祖答应了他。姚广孝顿首感谢，

结语：纵观姚广孝的一生，是传奇的一生，少年以及青年时期的郁郁不得志，到了中年后得以爆发，对于朱棣，姚广孝是具有不世之功的能臣，但对于后世，姚广孝则是乱臣贼子，在姚广孝生命的最后几年，他选择青灯古佛，一来是惧怕功高震主，引来杀身之祸；二来则是忏悔自己挑起了战火，祸害百姓的罪孽，临死前请求朱棣放过溥洽，则是姚广孝在生命的最后一刻，依然还在赎罪的表现。