高欢死亦何恨之小关之战：汉将英雄虎胆，只要他在，高欢必讲汉语

537年，东魏丞相高欢率大军在黄河上建造3座浮桥，按下一统天下快进键。西魏丞相宇文泰说，贼兵不过是想声东击西！

事实上，自晋阳一别，高欢因为自己没有拿出“萧何月下追韩信”的气量和远见留下宇文泰而深深自责，也为他埋下了现在的痛苦。宇文泰白白捡起贺拔岳的一支军队，携天子西取长安，与高欢在长江以北形成东西分庭抗礼之势。

算上江左南梁，此时的天下三足鼎立，虽然东魏与南梁和西魏两国小摩擦不断，但对他而言，南梁有长江为天险，在没统一北方之前，是没有足够实力过江的。因此，他采取的战略是“和南攻西”，首要任务，是消灭宇文泰。

宇文泰认为，高欢分兵三路，主力在黄河建造浮桥，意在表明他想渡过黄河，但其用心是想以此牵制我军，让窦泰得以西进，所以应该出兵袭击窦泰，才是破解之法。

但宇文泰的部将大多认为，贼兵就在眼前，而我军却舍近求远，一旦失误必将追悔莫及，因此建议分兵抵御。

只有苏绰等少部分谋士赞同宇文泰的策略，全军尚未达成一致意见。宇文泰返回长安，去问他的侄子宇文深有何良策，实际上也是在考验他的能力。没想到，英雄所见略同。

宇文深也认为，如果大军攻打高欢主力，窦泰前来救援，那我军就会腹背受敌，十分危险。高欢老成持重，而窦泰性格急躁，如果我军派一支轻骑兵绕道小关，奇袭窦泰，窦泰必然全力决战，而高欢却不会立即发兵救援，如此一来，捉住窦泰犹如手到擒来，再掉头袭击高欢，必然大捷。

宇文泰听了非常高兴，一方面认为自己的计谋是正确的，更加坚定地认为应该奇袭窦泰；另一方面也觉得侄子可堪大用。

于是第二天，宇文泰返回战场，果然派出一之轻骑兵奇袭窦泰，将窦泰全军覆没，窦泰自杀。而高欢果真老成，没有发兵救援，只好拆除浮桥撤退。而面对掉头来袭的宇文泰，高欢大军负责断后的大将，一天内砍坏15把战刀，才保障了大军顺利撤退。

高欢的三路大军中，窦泰全军覆没，高欢主力狼狈撤退，只有高敖曹且战且进，所向无敌，一直攻到上洛（今陕西商洛）。上洛城中有人翻墙而出，响应高敖曹。高敖曹便以他为向导，猛攻上洛，却被乱箭穿身。

《资治通鉴》记载“敖曹被流矢通中者三，殒绝良久，复上马，免胄巡城”。光射穿他身体的就有三支箭，高敖曹昏死了好长一段时间，众将士都以为要埋骨他乡了，结果高敖曹醒来之后，为了鼓舞士气，稳定军心，不顾箭伤，连战甲都没穿戴就巡视全城。最终率领全军攻陷上洛。

此等英雄虎胆，气贯山河。战后，高敖曹伤势很重，以为自己命不久矣，就说“恨不见季式作刺史”，意思是我快死了，遗憾的是看不到我弟弟当刺史了。高欢听说后，极度佩服这个汉人将领的英雄气概，立即任命他的弟弟为济州刺史。

高敖曹还想战至最后一刻，继续攻打蓝田（今陕西西安蓝田县），这地方离宇文泰老巢已经很近了。但高欢爱惜将领，就说窦泰全军覆没，恐怕人心浮动，命他迅速返回，而且还说道路艰险，贼兵势大，你独自脱身就可以了。这话让将领听了，那得是多么暖心啊！但高敖曹也爱惜兵士啊，依然奋力拼杀，把全军将士都安全带回来了。

经此一战，高欢对高敖曹更加宠爱有加。高欢本是鲜卑人，东魏也是鲜卑国家，当时汉人普遍受到鲜卑人的歧视甚至欺负，高欢因此对鲜卑人说，汉人是你们的奴隶，男人为你们耕作，女人为你们纺织，你们为什么还要欺负他们！

有一次，高敖曹和鲜卑人刘贵相谈时，下人传报说治理黄河的民工很多人被淹死了，刘贵很轻描淡写地说，只值一个钱的汉人死了就死了吧。高敖曹听了非常愤怒，拔刀就向刘贵砍去，刘贵屁滚尿流地回到自己营寨。高敖曹下令敲响军鼓，准备攻打刘贵，在别人劝解下才没有发兵。高欢知道后，也没有责怪高敖曹。

不仅如此，高欢在发号施令时，一般都用鲜卑语，但只要高敖曹在身边，就专门为了他而说汉语。所以，汉人因为高敖曹才可以在鲜卑人的统治之下勉强得到敬重。